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欧洲杯：颠覆权贵！血洗精英！

欧洲杯：颠覆权贵！血洗精英！

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……
欧洲人充满原始气息的自由平等意识，通过一个小小的圆球体，
在本界欧洲杯上，被表现得痛快淋漓！

五大联赛被世界上亿万人顶礼膜拜，
被一些满嘴喷沫的球评家鼓吹为世界足坛‘圣地’，
但是我们看到的是垂暮的德意志，
黯然的西班牙，
委琐的意大利，
我们看到了神话的破灭，
权贵的终结，
国王已被推上了绞刑架，
平民们要进攻巴士底。

王侯宁有种？
足球不再是富人的游戏，
成功不再是精英的专利，
英国骑士铁甲长剑，
无比神气，
却注定要轰然倒地，
任你有5000万英镑的少年，
任你有亿万人都迷的万人迷，
仍旧挡不住葡萄牙人的铁蹄。

今天的欧洲杯属于瘪三希腊，
属于捷克布衣，
让小贝变小背，
让托蒂去拖地，
让张路和白严松们的指点江山，
变成万人嘲笑的狗眼看人低。

爱情的姿势、颜色、模样

　　爱情的姿势

　　有个传说，孟姜女哭倒长城后，投海自尽。随丈夫一起去了。奇的是投海之后，海上立刻涌出一座石坟。自此，海水天天早晨都要前来朝拜一番，浮云也常常在此流连。似乎在表达着无尽的思念。其情其景，正如孟姜女死前的那副长联：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。

　　那传说还说：孟姜女死后，乡亲们曾集资建庙，让孟姜女的塑像坐南朝北——因为那个时代只有帝王的像才能坐北朝南。可是一夜之间，那神奇的塑像居然反转身来坐北朝南——因为只有朝南才能看到丈夫累死的长城。人们乃知孟姜女在南面望夫的遗愿。

　　于是，人们迁庙于望夫石面侧，让孟姜女做昂首南望状。更不料一夜之间，那塑像又变成了低头苦思状。且面带泪痕，人们不忍心再看到这个凄凉的模样，连夜秉独为她改容，使她面带愁苦永远朝着遥远的南方——这个姿势，也就是今天人们所看到的姿势。

　　于是，明白了，爱情也有姿势。无论坐卧，永远朝着一个方向！坚如磐石，亘古不变。

最新高考0分作文

福建2004年高考语文作文题：
　　　　选择下面所列的人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。
　　　　人 物：孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、史蒂芬·霍金
　　　　文学形象：曹操、宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥
　　　　[注意]①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。
　　　　
　　　　
　　　　页面加载成功，正在链接服务器......
　　　　如果超过一分钟无法成功进入聊天室，请重新设置代理上网，并点击“刷新”按
钮。
　　　　
　　　　（系统）欢迎进入“古今聊聊网”之“另类文学”视频聊天室
　　　　（系统）薛宝钗 进入本聊天室。
　　　　苏轼：哇噻，宝姐姐来了耶！
　　　　孔子：薛mm我可想死你了，呜呜～～～
　　　　曹操：美女...
　　　　宋江：欢迎宝jj。来，亲一个！
　　　　薛宝钗：哈哈，原来四位op哥哥都在啊。

招总经理秘书的考题

一朋友公司招人的考题，呵呵，还什么都有.
看看不查资料你可以考几分
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A． 文学修养（25分）
1．请说出“朝三暮四”这个成语的典故：

2．下面两句古诗被视为描写江南春景的绝唱，请补充完整：
暮春三月 ，杂花生树 。

3．在杭州岳王庙前有一副对联，上联是“三十功名尘与土”，请问下联是什么？

4．鲁迅先生曾评价《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚，请问《史记》的作者是 ，“离骚”的作者有是 。

5 . 以下四位中国古代名人分别代表什么学说：孔子： 、孟子： ，庄子： 、韩非子：

6．唐诗，宋词，元曲代表了中国古典文学的最高成就，请问：
①．在唐朝众多诗人中：被誉为诗仙、诗圣的分别是 、
在杭州做过太守的是：

忧郁的蓝色

【今日的悲哀】
令意大利人无法面对的比分终于出现在了丹麦与瑞典的赛场上，获胜的球队却只能黯然告别。一时间，裁判的不公，北欧兄弟的默契，全部成了争论的焦点。是的，裁判确实对意大利队有所不公，但比赛有90分钟，在整场比赛中，意大利队的表现是否始终令人信服？是的，北欧兄弟的比分正好是意大利人最厌恶的数字，但别人脚下踢出的球你能控制吗？瑞典和丹麦不像西班牙，他们深知输球就很可能被淘汰，他们喜欢自己把握命运，因此他们目的都是获胜，在这样的情况下难得你能命令他们不准进球？
我是直到现在才清楚地了解出线规则，意大利的教练和球员应该早就把规则研究透了，在1：0领先瑞典时，他们就应该十分清楚地知道，如果被瑞典扳平，自己将陷入什么境地，然而他们一味死守，给了瑞典人黄金机会。当然糟糕表现不只在这一场，小组赛有3场270分钟，在这么多时间里，意大利并没有证明自己作为种子队的实力，所以说最后的命运被别人掌握，是意大利人咎由自取。

来世我愿成为一只粽子

　　今天是端午佳节。但是你们还不能吃我，因为吃人是犯法的；不过没关系，几十年后的端午节，你们就可以尽情享用我了，因为我决定下辈子当一个粽子。

　　粽子从形式上来讲，是一种广泛流传于民间的食品；从实质上看呢，就是叶子包糯米，与它同家谱的大抵还有叫花鸡和四川名小吃——叶儿粑。显然，我当粽子的理想绝不会基于它的自然属性产生，毕竟我还是有一点文化的人嘛。重点，应该是粽子的品格。

　　一、粽子是忠于传统的。

　　这一点从粽子的穿着可以看出来，自混沌初开（我刚才错打成了混饨，遭到了抄手和云吞两兄弟的暴扁）以来，粽子始终一袭青衫蔽体，半缕棕丝系腰，其质高蹈清峻，非俗物可比。通俗地讲，他的存在形式始终是以一种守卫自我的坚定姿态。当然，我们也很难就此批判粽子不前卫，譬如在大巴山的田梗上看见一个穿蓑衣戴草帽的赤脚村姑，你可以断言她不够新潮；但这个村姑以同样的打扮出现在春熙路上，你会不会因为自己身上的喇叭裤或透视装而自惭形秽呢？

西班牙,一个人静静走开

　　一个人无论多么多辉煌，无论多么的灿烂，都如同云烟过眼，终究都要自己一个人走开。

　　在人海漂泊百年，享受着一百年的孤独，最后都得自己慢慢的离去，这，就是宿命。

　　西班牙，你的宿命难道也是这样吗？

　　98年的世界杯上，尼日利亚雄鹰的利爪一次次洞穿你的胸膛，作为小组的种子队，斗牛士们倒下的时候看见了雄鹰的双翼渐渐展开，飞向蓝天，飞向16强。在04年的欧洲杯上，当葡萄牙人的利角又一次贯穿你的身躯时，我又依稀想起，98年的赛场上，奥克查的迎球怒射，苏比萨雷塔无助的扑救，斗牛士们绝望的眼神。

　　西班牙，你终究要自己走开。

　　谁也说不清葡萄牙人哪里来的斗志，他们如何能在斗牛士面前象发疯的公牛一样猛扑，把利角刺进你胸膛。当西班牙斗牛士的长剑在半空戛然而止时，那长剑上还残留着依稀的血迹，是啊，强大的欧洲劲旅，却遭遇小组失利的结局。

　　98年的时候，我为尼日利亚的崛起而叫好。然而，